Zen et Karaté en unité.

" L'homme a tendance à vouloir changer les choses qui lui déplaisent. Bien souvent il lui suffirait pour être heureux de changer sa manière de les voir et de les concevoir "

"Karaté et zen doivent être avant tout une mise en ordre."

  1. Mushin, Ishiryo
    Sans pensées ou arrière pensées.
  2. Mushutoku
    Sans but, sans esprit de profit.
  • Le shito ryu karatédô et le Zen
  • Le secret c'est l'esprit, car c'est par lui que passe notre compréhension du monde.
  • La philosophie Zen l'a bien comprise et les Maîtres d'arts martiaux du passé aussi.
  • Le zen comme le karaté doivent être avant tout une remise en ordre : les pensées se retirent des choses qui les entourent pour rentrer dans le domaine sans émotions, et se libérér de celles ci, pour avoir une vision plus juste de ce qui est.
  • Le shito ryu karatédô c'est le zen en mouvement, le zen action, et pour y réussir il faut appliquer d'une part l'esprit sans pensées ou arrières pensées, c'est la vacuité "Kara" et d'autre part l'esprit sans but , sans profit qui amenera vers l'intuition, la spontanéité et la sérénité. Le combattant fait l'expérience du zen lorsqu'il est capable de participer de façon entièrement détachée à ce qui se passe. Le véritable esprit du karaté ne peut donc pas être une quête forcenée vers le résultat (médailles ou autres) comme le sont tous les sports.
  • L'orientation de l'esprit
  • Dans zazen, l'assise immobile, base de l'enseignement du zen, ainsi que dans le zen action, le shito ryu karatédô, le point clé est l'attention, ici et maintenant : attention en tout lieu, en tout endroit du corps et l'écoute de ce qui s'y passe réellement " les sensations ne sont pas quelque chose d'animal ou de trompeur comme le pensait la philosophie classique. Elles sont au contraire les profondeurs de notre psychisme, le Moi n'existe qu'à travers son extériorité. La sensation est un Moi qui s'est étalé au dehors ". Le shito ryu karatédô qui développent les sensations, les perceptions permet donc de mieux appréhender ce MOI et de ne plus être assujetti et prisonnier, afin d'être plus libre et d'avoir une plus grande ouverture de conscience.
  • Le sens de l'art martial
  • L'art martial , le budô, est un quête intérieure où le seul combat que l'on a à mener, c'est le combat contre soi-même, ses a-prioris, ses idées toutes faites, ses pensées parasites, son ego étriqué afin de trouver la paix et la maîtrise de soi. En effet, si on combattait avec l'esprit encombré, perturbé, rempli de pensées inutiles, on serait loin de pouvoir s'adapter à l'inatendu des attaques. Le seul moyen c'est de faire le vide, se rendre disponible, détaché...Un récipient vide peut accueillir le liquide et ce liquide s'adaptera au récipient et non l'inverse. La vacuité dans le Budô peut s'exprimer par la non pensée, la non action et le non être. Le plus souvent les philosophies occidentales ne sont que dans l'esprit. Elles étudient, posent des questions, examinent les réponses. Les philosophies orientales, elles, expérimentent d'abord par le corps.
  • Le shito ryu karatédô est une philosophie expérimentée par le corps.
  • Pour comprendre l'esprit, source de tous nos problèmes, il faut d'abord être présent au corps.
  • Le shito ryu karatédô et la philosophie occidentale
  • Sur le plan de l'éthique. Il conduit à la responsabilité.
  • Il apprend à se tenir dans l'instant. C'est l'art de l'instant et de la chose juste. La tranquilité d'esprit passe par la tranquilité du corps, qui naît de la sucession de moment de concentration.
  • Le shito ryu karatédô est aussi philosophie sur le plan du religieux (relier).
  • Le temps du Kiai est ce moment de réunification quand le corps, l'esprit et la technique ne font plus qu'un, pour un moment d'efficacité absolue.
  • Le shito ryu karatédô est philosophie sur le plan de l'esthétique lorsque le geste est épuré, précis, juste.
  • Quand tout se passe de façon spontanée, le beau apparait.
  • Et Le beau est un envol de l'âme vers le bien selon Platon.
  • Extraits du mémoire de 7è Dan de G. Wyckaërt. Karatédô -le poing du sage-
  • " De l'action à la contemplation ou comment une gymnastique conduit à une réfléxion"

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